К юбилею Владимира Тан-Богораза, проведены совместные с краеведческим музеем мероприятия «Наш Север». Учащиеся 4-х и 3-х классов узнали об интереснейшей жизни великого североведа первой половины 20 века, чьи труды представляют интерес до сих пор.
Ребята узнали о жизни до ссылки в Сибирь Владимира Германовича Тан-Богораза и после. В нем сошлись лингвист-самоучка, народоволец, больше десяти лет проведший в тюрьме и ссылках, с одной стороны, а с другой стороны, блестящий ученый, общественный деятель, писатель, публицист и поэт. Учащиеся не только познакомились с жизнью и творчеством ученого, но узнали об истории Севера, как жили оседлые и кочевые народы на Колыме, Чукотке, Камчатке.
Вот что вспоминал Владимир Тан-Богораз: «Незабвенные годы в Колымске, — натуральное хозяйство, каменный век вживе… Не половишь — не поешь. Ловишь рыбу, ездишь на собаках, вместе с собаками кормишься этой рыбой. В амбаре живет горностай, хватает мышей и таскает мясные куски. На площади гнездится куропатка. А морозы такие — плюнешь, замерзший плевок вонзается в снег сосулькой. Было нас полсотни человек. Собак у нас было за 200. Десяток неводов. Рыбы ловили на каждого в год пудов 60, дров заготовляли в общем до сотни кубов. Все своими собственными белыми ручками, кого же заставишь… С русским населением на реке Колыме мы совершенно сблизились… Плясали на зимних посиделках, пели вместе с девицами старинные игровые песни. По праздникам разыгрывали винт «с прикупкой», «с присыпкой», «с гвоздем», «с эфиопом», «с треугольником» и «классический» простой. А в тяжелые зимние ночи читали напролет увесистые книги на разных языках».
Детям было интересно узнать, что после столкновения с русскими казаками в 1895 году на Анюйской ярмарке, закончившейся победой чукчей, они предложили ему стать главным старшиной оленных чукчей, «чукотским королем». И что за три года путешествий по Колыме и Чукотке, он самостоятельно изучил чукотский, эвенский и эскимосский языки, собрал обширные материалы о быте, традициях, культуре и языке северных народов. В чукотских стойбищах Богоразу дали имя Вэип. Чукчи охотно рассказывали ему свои сказки, позволяли записывать шаманские заклинания, не скрывали ничего, что его интересовало. Он нередко записывал свои впечатления на морозе в тетрадь, так что руки замерзали. Вскоре приобрел славу знатока шаманских заклинаний. Бывало, молодой шаман придет к нему и говорит: «Ну как, загляни в свою колдовскую книгу, выскажи свое заклинание против весенней слепоты».
Ребята познакомились с некоторыми из литературных произведений Владимира Германовича, которые удалось найти на сайте Национальной электронной библиотеки: «Христос на земле» 1906 года издания, «На мёртвом стойбище» 1910 года издания, «Северная охота» рассказы для детей старшего возраста, 1931 года издания.
А ещё, ребята узнали, что по приезду в Петербург, братья-литераторы Владимира Германовича обрадовались ему и называли его шутя «дикая чукча». Там были опубликованы его первые научные труды, чукотские и колымские рассказы.
Сотрудник краеведческого музея рассказала ребятам о том, как в 1899 году Тан-Богораз присоединился к Северо-Тихоокеанскиой экспедиции – совместном предприятии Российской академии наук и американского Музея Естественных наук. Финансировал экспедицию президент Американского музея естественной истории Джезуп.
Показала наглядно фотографии тех лет, рассказала какой вели образ жизни чукчи, коряки, эскимосы в то время, с их бытом и традициями. Ребята с интересом изучали музейные экспонаты, сравнивая их с современными предметами быта человека.
